Культурный код: одежда

На самом деле мир куда более разнообразен, чем может показаться: в нём есть место для самой разной, в том числе — для религиозной одежды. И смотрится она, надо сказать, просто отлично. Что носят чаще всего?

Пожалуй, самый известный вид религиозной одежды, который по сей день вызывает ожесточённые споры. Во Франции его ограничивают на законодательном уровне, в Иране — наоборот, делают обязательным, и в той и в другой стране наказывают за нарушение установленных правил.

Тут стоит понимать, что в широком смысле хиджаб — это не столько конкретный предмет одежды, сколько принцип скромности в одежде, предписанный многими мусульманами. Формы его разные: например, никаб (покрывает всё лицо, оставляя только прорезь для глаз) и химар (платок, закрывающий голову и верхнюю часть груди). Надевая такую одежду, мусульманки выражают свою приверженность религии, а иногда и часть своей культурной или этнической идентичности.

Впрочем, есть у хиджаба и ещё одна, не менее важная практическая особенность: он защищает от палящего зноя. В Европе это не особенно важно (хотя, учитывая жаркую погоду последних лет, мусульманки определённо оказываются в выигрыше), но в жарких странах Ближнего Востока без такого покрывала просто не обойтись.

Традиционная одежда народов Ганы очень разнообразна, но одним из самых известных элементов является свободная хлопковая рубаха с яркой вышивкой или тканью ксанте. Вокруг глубокого воротника, доходящего порой до середины груди, вышивают узоры, которые одновременно указывают на этническую принадлежность и могут иметь обережное значение. Часто такую рубаху носят вместе с широкими свободными брюками или юбками, в зависимости от региона. На торжественных церемониях вождей и других знатных людей надевают длинные ниспадающие одеяния из традиционных тканей.

Интересно, что дашику сегодня надевают не только африканцы. Хлопковая рубашка приобрела популярность во всём мире, и её покупают европейцы и жители других континентов. Некоторые выходцы из Западной Африки даже создали бренды, посвящённые дашике, и продают стилизованные рубахи, адаптированные под современную моду.

Это мужская и женская традиционная одежда малайзийцев. Если вы бывали в Малайзии, то, вероятно, замечали: нарядные рубашки из батика и свободные брюки местные носят с большим удовольствием. Причин этому несколько. С одной стороны, такие наряды действительно удобнее европейских — просто попробуйте жарким тропическим днём прогуляться по улице в пиджаке и узких брюках. С другой стороны, правительство Малайзии в 2008 году издало указ: по четвергам все госслужащие обязаны приходить на работу в национальной одежде.

Одежда типа «баджу» идеально подходит для тропиков: она защищает от солнца, но при этом не прилегает плотно к телу — так создаётся естественная циркуляция воздуха. Кроме того, женский наряд баджу куронг с удовольствием носят консервативные мусульманки Малайзии: платье лёгкое и не подчёркивает изгибов фигуры.

Эта тканая туникообразная рубашка в прошлом была распространена по всей России. Её носили и в центральной части страны, и на западе; даже ещё в XX веке поморские юноши с удовольствием надевали косоворотку. Ворот рубашки расшивали особыми орнаментами — это был своего рода оберег. Считалось также, что первой «одеждой» младенца могла быть ношеная косоворотка отца.

Со временем религиозное и обрядовое значение рубахи стёрлось, а саму одежду вытеснили новые образцы. Однако сегодня мода на косоворотки возвращается. Во-первых, это действительно удобная одежда, ведь традиционно рубаха шьётся из льна или хлопка. Во-вторых, ношение косоворотки — это способ подчеркнуть свою национальную идентичность. Ну и, в-третьих, это просто красиво.

Кандура — традиционная одежда мужчин из стран Персидского залива. Изначально эта длинная рубаха, закрывающая тело от горла до пят, не имела религиозного значения: это был повседневный костюм бедуинов. Позже, когда ислам распространился и укоренился в регионе, кандура сохранила популярность — её покрой полностью соответствовал мусульманским канонам скромности. Иногда её сравнивают с мужским вариантом хиджаба, однако главным было удобство и соответствие традициям. Сегодня кандура выполняет скорее светскую функцию: это повседневный и праздничный наряд.

Поверх кандуры мужчины Персидского залива носят бишт — лёгкий плащ (часто белый или золотистый). Традиционно бишт носили шейхи и высокопоставленные лица, однако в особенные случаи — например, на свадьбу — его может надеть любой мужчина. И, конечно, в жарком климате необходим головной убор — либо кефия (куфия), либо клетчатая арафатка. Последняя давно стала частью национального стиля Объединённых Арабских Эмиратов: это не только защита от солнца, но и символ идентичности.

Эта индийская одежда хорошо известна всем, кто бывал в Индии или Пакистане — или, по крайней мере, смотрел индийские фильмы. Длинное тканое полотно окутывает тело, а аккуратные драпировки и украшения дополняют образ. История этого одеяния начинается в III–II тысячелетии до н. э. — тогда это была повседневная одежда. Позднее сари стало важным элементом религиозной и культурной традиции — например, изображения Будды Шакьямуни показывают его в драпированной ткани. Этот наряд надевают на религиозные праздники, светские торжества; его носили и верховные правители.

Сегодня европейская одежда почти полностью вытеснила сари из повседневной жизни городских жителей. Лёгкое полотно с драпировкой носят теперь в сельской местности или, как ни удивительно, на официальных церемониях. Например, на приёмах и для вручения верительных грамот дипломаты иногда надевают сари — это подчёркивает уважение к национальной культуре.

Эту одежду не спутаешь ни с чем. Традиционный наряд буддийских монахов, должно быть, известен всему миру. Удобная, просторная, не сковывающая движений — кашая идеальна для жаркого и влажного азиатского климата. Монахи носят её как для повседневных дел в монастыре, так и при выходе в город. Так что в Камбодже или Таиланде с высокой долей вероятности можно увидеть монаха, свободно прогуливающегося в лёгкой шафрановой кэса.