Культурный код: одежда

На самом деле мир куда более разнообразен, чем может показаться: в нем есть место для самой разной, в том числе — для религиозной одежды. И смотрится она, надо сказать, просто отлично. Что носят чаще всего?

Пожалуй, самый известный вид религиозной одежды, который по сей день вызывает ожесточенные споры. Во Франции его запрещают на законодательном уровне, в Иране — наоборот, поощряют, и в той и в другой стране — наказывают за нарушение правил ношения. Тут стоит понимать, что в общем понимании хиджаб — это не столько одежда, сколько традиция закрывать тело. Вариантов у хиджаба множество: это и никаб (непрозрачное одеяние, оставляющее открытым только небольшой разрез для глаз), и химар (платок, также покрывающий верх груди). Надевая такую одежду, мусульманки одновременно и говорят о своей религии, и подчеркивают национальную идентичность. Впрочем, есть у хиджаба и еще одна, не менее важная практическая особенность: он защищает от палящего зноя. В Европе это не особенно важно (хотя, учитывая погоду последних лет, мусульманки определенно в выигрыше), но в жарких арабских странах без такого покрывала просто не обойтись.

Традиционная одежда народов Ганы — свободная рубаха с V-образным воротом. Вокруг глубокого ворота, доходящего порой до середины груди, вышивают яркие многоцветные узоры: они одновременно и указывают на принадлежность к племени, и являются оберегами. Очень часто вместе с дашики носят сокото — широкие брюки с завязками. А вожди племен, проводя торжественные ритуалы, набрасывают поверх наряда длинный ниспадающий халат агбада. Интересно, что дашики сегодня надевают не только африканцы. Хлопковая рубашка так понравилась всему миру, что ее покупают и европейцы. А выходцы из Ганы даже создали собственный бренд под названием Дашики и продают стилизованные рубахи.

Это мужская и женская одежда малазийцев. Если вы бывали в Малайзии, то замечали: нарядные платья из батика и рубахи в комплекте со свободными брюками местные носят с большим удовольствием. Причин этому несколько. С одной стороны, такие наряды действительно удобнее европейских — просто попробуйте жарким тропическим днем прогуляться по улице в пиджаке и узких брюках. С другой стороны, правительство Малайзии в 2008 году издало указ: по четвергам все служащие обязаны приходить на работу в национальном одеянии. Одежда типа «баджу» идеально подходит для тропиков: она защищает от солнца, но при этом не прилегает к телу плотно — так создается микроциркуляция воздуха. Кроме этого, женский наряд баджу куронг с большим удовольствием носят консервативные мусульманки Малайзии: платье легкое и не подчеркивает изгибов фигуры.

Эта тканая туникообразная рубашка в прошлом была распространена по всей России. Ее носили и в центральной части страны, и на западе, даже еще в ХХ веке поморские юноши с удовольствием надевали косоворотку. Ворот рубашки расшивали особыми защитными орнаментами — это был своего рода оберег. Считалось также, что первой «одеждой» младенца должна стать ношенная косоворотка отца. Чуть позже религиозное и обрядовое значение рубахи стерлось, а саму одежду вытеснили новые образцы. Однако сегодня мода на косоворотки возвращается. Во-первых, это действительно удобная одежда, ведь традиционно рубаха шьется из льна или хлопка. Во-вторых, ношение косоворотки — это способ подчеркнуть свою национальную идентичность. Ну и в-третьих, это просто красиво.

Кандура — традиционная одежда мужчин из стран Персидского залива. Изначально эта длинная рубаха, закрывающая тело от горла до пят, не имела никакого отношения к религии: это был лишь повседневный костюм бедуинов. Позже, когда ислам уже распространился и укоренился в регионе, кандура сохранила свою популярность — ведь одеяние полностью соответствовало мусульманским канонам. Мусульманам предписывалось носить этот мужской вариант хиджаба. Теперь, спустя много веков, кандура вернула себе свои изначальные функции: это скорее не религиозная одежда, а повседневный наряд. Поверх кандуры мужчины Персидского залива носят бишт — легкий золотистый плащ. Такую одежду разрешено надевать только шейхам и правителям, но в особенный день — в день своей свадьбы — на бишт имеет право любой мужчина. Ну и, безусловно, в жарких странах невозможно обойтись без головного убора — золотистой куфии или клетчатой арафатки. Последняя давно стала символом Объединенных Арабских эмиратов — так что это не просто защита от солнца, но и бренд.

Эта индийская одежда хорошо известна всем, кто бывал в Индии или Пакистане — ну или по крайней мере, смотрел индийские фильмы. Длинное тканое полотно окутывает тело, а аккуратные драпировки и украшения дополняют образ. История этого одеяния начинается в 5 тысячелетие до н.э. — тогда это была просто повседневная одежда. Чуть позже сари становится важным элементом религии — например, сам Будда Шакьямуни изображается одетым в драпированную ткань. Этот наряд надевают на религиозные праздники, на светские торжества, верховные правители тоже носят сари... Сегодня, правда, европейская одежда практически вытеснила сари из повседневной жизни горожан. Легкое полотно с драпировкой носят теперь только в сельской местности... или, как ни удивительно, на важных государственных приемах. Например, для вручения верительных грамот послы надевают именно сари — это подчеркивает их любовь к родной стране.

Эту одежду не спутаешь ни с чем. Традиционный наряд буддийских монахов, должно быть, известен всему миру. Удобная, просторная, не сковывающая движений — кашая идеальна для азиатского климата. Монахи носят ее, когда отправляются в город за покупками, да и для повседневных дел в монастыре она отлично подходит. Так что в Камбодже или Таиланде вы с высокой долей вероятности увидите монаха, свободно прогуливающегося в легкой шафрановой кэса.